Архив рубрики: ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ

«Золотой Фонд Дневниковедения» — это сборник произведений дневникового жанра великих и простых людей, ставших известными благодаря своей публикации на материальных носителях и в Сети интернет, а также неопубликованные рукописи и печатные тексты личных дневников.

«Золотой Фонд Дневниковедения» представляет первоисточники в максимально не искажённом, соответствующем оригиналу виде.

Ольга Берггольц

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


Ольга БерггольцБерггольц Ольга Фёдоровна  (3 [16] мая
1910 г. — 13 ноября 1975 г.) — русская советская поэтесса, прозаик.
Дневники, которые поэтесса вела много лет, при её
жизни не были опубликованы. После смерти Ольги
Берггольц её архив был конфискован властями и
помещен в спецхран. Фрагменты дневников и
некоторые стихотворения появились в 1980 году в
израильском журнале «Время и мы». Большинство не публиковавшегося в России наследия Берггольц вошло в 3-й том собрания её сочинений (1990).

В 2011 г. в издательстве «Азбука» вышла книга «Ольга. Запретный дневник». Кроме стихов замечательного ленинградского поэта Ольги Берггольц, ее писем и прозы, а также воспоминаний о ней самой, в книгу вошел Дневник 1939-1942 гг., ранее не публиковавшийся.


 

Куропаткин Алексей Николаевич

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


Куропаткин Алексей Николаевич

Алексе́й Никола́евич Куропа́ткин (17 [29] марта 1848 — 16 января 1925) — русский генерал, военный министр, член Государственного совета.

Принимал участие во многих военных кампаниях Российской империи, в том числе в Бухарском и в Кокандском походах, командовал различными подразделениями русской армии в Туркестане, отличившись в военных успехах при взятии крепостей.

В 1890 году произведен в генерал-лейтенанты и стал начальником Закаспийской области (1890—1898). За время его управления областью были достигнуты крупные результаты. Из пустынной страны, не имевшей ни дорог, ни городов, со слабыми зачатками торговли и промышленности, с полудиким кочевым населением, промышлявшим грабежом и разбоем, Закаспийская область превратилась в благоустроенный край с развитым земледелием, торговлей и промышленностью. Заботами Куропаткина возникли русские школы, проведена реформа судебной части, привлечены многочисленные поселенцы из внутренних губерний.

В русско-японскую войну командовал Маньчжурской армией (7 февраля — 13 октября 1904), в Первую Мировую (1915 — 1916 ) — на различных участках западного фронта, имея как военные успехи, так и неудачи.

Дневник Куропаткина охватывает период с 17 ноября 1902 г. по 7 февраля 1904 г. (опубликован в 1923 г. с копии, представлявшей лишь часть не сохранившейся оригинальной рукописи). Имеет значительную ценность, как исторический документ.

Владимир Вернадский

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


ВернадскийВернадский Владимир Иванович (28 февраля (12 марта) 1863 — 6 января 1945) — русский и советский учёный естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель конца XIX века и первой половины XX века. Академик Санкт-Петербургской академии наук, Российской академии наук, Академии наук СССР, один из основателей и первый президент Украинской академии наук. Создатель науки биогеохимии.

В круг его интересов входили многие науки: геология, почвоведение, кристаллография, минералогия, геохимия,радиогеология, биология, палеонтология, биогеохимия, метеоритика, философия и история. Кроме того, он занимался организаторской научной и общественной деятельностью. Лауреат Сталинской премии первой степени (1943).

Вернадский оказал значительное влияние на развитие науки и мировоззрение людей. Он был одним из первых, кто понял огромную важность изучения радиоактивных процессов. Возглавлял метеоритный отдел Минералогического музея в Петрограде (1921—1939). Организовал экспедицию в Сибирь на место упавшего в 1908 году Тунгусского метеорита. Участвовал в создании в январе 1922 года Радиевого института, который возглавлял по 1939 год.

Из философского наследия Вернадского наибольшую известность получило учение о ноосфере; он считается одним из основных мыслителей направления, известного как русский космизм.

Владимир Вернадский — несмотря на своё признание независимости Украинской народной республики в 1918 году — негативно отнёсся к кампании по украинизации 1920—1930-х годов, считая её насильственной. Язык украинских вывесок, а также сочинений профессора М. С. Грушевского он называл не иначе, как «язычием». Своим главным культурно-общественным заданием Вернадский считал сохранение главенствующего положения русской культуры в УНР, объединение украинцев, которым дорога русская культура, и развитие связей с российскими научными учреждениями.

Болдырев Александр Николаевич

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


Boldyrev_ANБолдырев Александр Николаевич (29 мая 1909 — 4 июня 1993) — советский и российский востоковед-иранист, заслуженный деятель науки Таджикской ССР, профессор Ленинградского университета (1955).

Автор «Осадной записи» — блокадного дневника. Начав свою «хронику осадного времени» в самую страшную первую зиму блокады, А.Н. Болдырев аккуратно вел ежедневные записи, полные не только детальных описаний страданий и борьбы ленинградцев, но и тончайших психологических наблюдений за переживаниями умирающего с голоду, а затем терзающегося недоеданием человека, обремененного бесконечными заботами о семье. В дневнике упоминаются деятели науки и культуры тех лет, рассказывается о героических усилиях по сохранению сокровищ Эрмитажа, Публичной библиотеки, рукописных собраний Азиатского Музея и Пушкинского Дома, хранителем которых служил А.Н. Болдырев и его товарищи. Интересен и язык записей — лаконичный, высокоинтеллектуальный, изобилующий яркими образами и меткими новыми словообразованиями, отличающийся юмором и блестящим повествовательным стилем.

Софья Толстая

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


S_A_TolstayaТолстая Софья Андреевна — графиня (урождённая Берс, 22 августа 1844 — 4 ноября 1919) — правнучка первого министра просвещения П. В. Завадовского, супруга Льва Толстого.

На протяжении многих лет Софья Андреевна оставалась верной помощницей мужа в его делах: переписчицей рукописей, переводчиком, секретарем, издателем его произведений.  Обладая тонким литературным чутьем, она сама писала повести, детские рассказы, мемуарные очерки. В течение всей своей жизни, с небольшими перерывами, Софья Андреевна вела дневник, о котором говорят как о заметном и своеобразном явлении в мемуаристике и литературе о Толстом. Её увлечениями были музыка, живопись, фотография.

Зная о том, что её роль в жизни Льва Толстого оценивалась неоднозначно, она писала: «…Пусть люди снисходительно отнесутся к той, которой, может быть, непосильно было с юных лет нести на слабых плечах высокое назначение — быть женой гения и великого человека». Уход и смерть Толстого тяжело подействовали на Софью Андреевну, она была глубоко несчастна, не могла забыть, что перед его кончиной не видела мужа в сознании. 29 ноября 1910 года она писала в «Ежедневнике»: «Невыносимая тоска, угрызения совести, слабость, жалость до страданий к покойному мужу… Жить не могу».

После смерти Толстого Софья Андреевна продолжила издательскую деятельность, выпустив свою переписку с мужем, завершила издание собрания сочинений писателя.

Пётр Вяземский

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


Пётр ВяземскийВяземский Пётр Андреевич, князь (12 [23] июля 1792 — 10 [22] ноября 1878) — русский поэт, литературный критик, историк, переводчик, публицист, мемуарист, государственный деятель. Сооснователь и первый председатель Русского исторического общества (1866), действительный член Академии Российской (1839), ординарный член Императорской Санкт-Петербургской Академии наук (1841).

В молодости участвовал в Отечественной войне с Наполеоном, добровольцем вступил в народное ополчение и принимал участие в Бородинском сражении в чине поручика. На поле боя спас раненого генерала А. Н. Бахметева, за что получил орден Святого Владимира 4-й степени с бантом. По мнению некоторых исследователей, рассказы Вяземского об участии в Бородине были использованы Львом Толстым во время создания «Войны и мира».

Литературная деятельность для Вяземского была лишь занятием дилетанта, а не насущным трудом. Несмотря на это, трудно найти человека, более преданного литературным интересам, тщательнее следившего за жизнью русской литературы. Вяземский был связан личными дружескими отношениями с большей частью писателей, принадлежавших к тому же высшему дворянскому слою общества: Карамзин, Дмитриев, К. Н. Батюшков, В. А. Жуковский, Пушкин и Баратынский — его ближайшие друзья.

Марина Мнишек

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


Марина МнишекМнишек Марина (1588 — 1614/15 г.г.) Представительница шляхетского рода Мнишеков, дочь сандомирского воеводы Ежи Мнишека и Ядвиги Тарло, жена Лжедмитрия I, венчанная с ним в мае 1606, незадолго до его гибели, и коронованная как русская царица (единственная женщина, коронованная в России до Екатерины I); затем жена следующего самозванца, Лжедмитрия II, выдававшего себя за первого. Активно участвовала во всех основных событиях Смутного времени.

Быть женой неизвестного и некрасивого бывшего холопа Марина согласилась из-за желания стать царицей и под влиянием уговоров католического духовенства, избравшего её своим орудием для проведения католичества в Русское царство. При помолвке ей были обещаны самозванцем, кроме денег и бриллиантов, Новгород и Псков и предоставлено право исповедовать католичество и выйти за другого в случае неудачи Лжедимитрия.

В ноябре 1605 года состоялось обручение Марины с Лжедмитрием, которого представлял дьяк Власьев (обручение per procura, «через представителя», или «в лице представителя»), а 3 мая 1606 года она с большой пышностью, сопровождаемая отцом и многочисленной свитой, въехала в Москву. Через пять дней состоялось венчание и коронование Марины. Ровно неделю царствовала в Москве новая царица. После смерти мужа начинается для неё бурная и полная лишений жизнь, во время которой она показала много твёрдости характера и находчивости. Не убитая во время резни 17 мая только потому, что не была узнана, а затем защищена боярами, она была отправлена к отцу.

Рукопись так называемого дневника Марины Мнишек написана неизвестным поляком, бывшим в её свите. О Марине Мнишек в «Дневнике» говорится в третьем лице. Таким образом, определение указанной рукописи как «дневник Марины Мнишек» довольно условно с точки зрения авторства, но по всей вероятности, факты и сведения, содержащиеся в ней, вполне заслуживают доверия.

Дневник содержит известия о свадьбе Марины Мнишек и Лжедмитрия I, московском восстании 17 мая 1606 г. и последовавших за ним событиях, в том числе о пребывании в ссылке в Ярославле в 1606—1608 гг. воеводы Ю. Мнишка с дочерью и отъезде ссыльных поляков в Речь Посполитую.

Корней Чуковский

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


Корней Чуковский
Портрет Корнея Чуковского
кисти И. Е. Репина, 1910 год

Чуковский Корней Иванович (наст. имя — Никола́й Васильевич Корнейчуко́в, 19 [31] марта 1882 — 28 октября 1969) — русский советский поэт, публицист, литературный критик, переводчик и литературовед, детский писатель, журналист.

Свой дневник Чуковский вел почти семьдесят лет — с 1901 по 1969 год. Сохранилось двадцать девять тетрадей с дневниковыми записями. Дневник писался весьма неравномерно — иногда чуть не каждый день, иногда с интервалом в несколько месяцев или даже в целый год. По виду дневниковых тетрадей ясно, что их автор не раз перечитывал свои записки — во многих тетрадях вырваны страницы, на некоторых листах отмечено красным и синим карандашом — Горький, Репин, Блок. Очевидно, Чуковский пользовался своими записями, когда работал над воспоминаниями.

В 20-е годы было трудно с бумагой, и автор дневника писал на оборотах чужих писем, на отдельных листках, которые потом вклеивал в тетрадку. В дневниковых тетрадях наклеены фотографии лондонских улиц, письма, газетные вырезки, встречаются беглые зарисовки

Михаил Пришвин

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


PrishvinПришвин Михаил Михайлович (1873—1954) — русский советский писатель, прозаик, публицист. В своем творчестве он исследует важнейшие вопросы человеческого бытия, размышляя о смысле жизни, религии, взаимоотношениях мужчины и женщины, о связи человека с природой.

Почти все произведения Пришвина, опубликованные при жизни, посвящены описаниям собственных впечатлений от встреч с природой, описания эти отличаются необычайной красотой языка. Константин Паустовский называл его «певцом русской природы».

Сам Пришвин своей главной книгой считал «Дневники», которые он вёл в течение почти полувека (1905—1954) и объём которых в несколько раз больше самого полного, 8-томного собрания его сочинений. Опубликованные после отмены цензуры в 1980-х годах, они позволили по-другому взглянуть на М. М. Пришвина и на его творчество. Постоянная духовная работа, путь писателя к внутренней свободе подробно и ярко прослеживается в его богатых наблюдениями дневниках («Глаза земли», 1957; полностью опубликованные в 1990-х годах), где, в частности, дана картина процесса «раскрестьянивания» России и сталинской модели социализма, далёкая от той, что была притянута за уши идеологией; выражено гуманистическое стремление писателя утвердить «святость жизни» как высшую ценность.


ЦИТАТЫ:

  • Никакие сокровища в свете не могли бы возместить мне эту кладовую записанных слов и переживаний, хотя я из нее очень мало беру для своих рассказов. И не раз я очень многим рисковал, чтобы только спасти свои тетрадки («Мои тетрадки»);
  • Наверно, это вышло по моей литературной наивности (я не литератор), что я главные силы свои писателя тратил на писание своих дневников (1951 г.).
  • за каждую строчку моего дневника — 10 лет расстрела

Иван Бунин

ЗОЛОТОЙ ФОНД ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ


Иван Бунин_2Бунин Иван Алексеевич  (10 [22] октября 1870 года — 8 ноября 1953 года) — русский писатель и поэт, первый лауреат Нобелевской премии по литературе из России (1933 год).

Родился в старинной дворянской семье Буниных. После окончания гимназии много занимался самообразованием, увлекаясь чтением мировой и отечественной литературной классики. В 7-летнем возрасте он начал писать стихи, в 1887 году дебютировал в печати.

Бунину дважды (1903 год, 1909 год) присуждалась Пушкинская премия. 1 ноября 1909 года он был избран почётным академиком Санкт-Петербургской академии наук по разряду изящной словесности.

Летом 1918 года Бунин перебирается из большевистской Москвы в занятую австрийскими войсками Одессу. С приближением в апреле 1919 года к городу Красной армии не эмигрирует, а остаётся в Одессе.

Приветствовал взятие города Добровольческой армией в августе 1919 года, лично благодарил прибывшего 7 октября в Одессу генерала А. И. Деникина, активно сотрудничал с ОСВАГ при Вооружённых силах Юга России. В феврале 1920 года при подходе большевиков покинул Россию. Эмигрировал во Францию. В течение этих лет вёл дневник «Окаянные дни», частично утерянный, поразивший современников точностью языка и страстной ненавистью к большевикам.

В эмиграции вёл активную общественно-политическую деятельность: выступал с лекциями, сотрудничал с русскими политическими организациями националистического и монархического направления, регулярно печатал публицистические статьи. В 1924 году выступил со знаменитым манифестом о задачах Русского Зарубежья относительно России и большевизма: «Миссия Русской эмиграции», в котором дал такую оценку произошедшему с Россией и лидеру большевиков В. И. Ленину:

«Была Россия, был великий, ломившийся от всякого скарба дом, населённый могучим семейством, созданный благословенными трудами многих и многих поколений, освящённый богопочитанием, памятью о прошлом и всем тем, что называется культом и культурой. Что же с ним сделали? Заплатили за свержение домоправителя полным разгромом буквально всего дома и неслыханным братоубийством, всем тем кошмарно-кровавым балаганом, чудовищные последствия которого неисчислимы… Планетарный же злодей, осенённый знаменем с издевательским призывом к свободе, братству, равенству, высоко сидел на шее русского «дикаря» и призывал в грязь топтать совесть, стыд, любовь, милосердие… Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее, он разорил величайшую в мире страну и убил миллионы людей, а среди бела дня спорят: благодетель он человечества или нет?»